Sociedad de Experimentación

Taller de telar Mapuche

2011-09-30T20:59:00.000-07:00

2010-11-26T15:14:00.000-08:00

2010-11-24T05:28:00.000-08:00

ENCUENTRO DE PRODUCCION Y DIFUSIÓN AUDIOVISUAL INDEPENDIENTE Y COMUNITARIA

2010-11-14T18:04:00.001-08:00

6ta Temporada de Conchertos y la

4ta Muestra de Cine y Video “de xochi, pa´xochi, pal´mundo”

invitan a participar

en el

ENCUENTRO SOBRE

PRODUCCIÓN Y DIFUSIÓN AUDIOVISUAL

INDEPENDIENTE Y COMUNITARIA.

Objetivo del encuentro:

Vincular el imaginario visual, la producción y la difusión de materiales audiovisuales sin presupuesto y de producción independiente con las diversas formas de expresión, información, creación y de transformación social y comunitaria por medio de una reflexión sobre un lenguaje contemporáneo: el audiovisual.

A quienes se convoca:

Realizadores, Cine Clubes, Centros de Investigación y Producción, Músicos, Artistas, Colectivos y To-2.

Mesa 1:

El audiovisual ¿Que se produce, como se produce

y para quien se produce?

Mesa 2:

Redes de producción, proyección y divulgación.

Mesa 3:

Creación visual y musicalización. ¿Como interactuar?

Fecha sábado 27 de noviembre ´10

Plazuela de Belén Acampa, Xochimilco Distrito Federal

*Cada participante o colectivo presentará su trabajo en video

Informes e inscripciones

Tel . 1509 0820

Cel. 04455 1655 9779

sociedaddeexperimentacion@gmail.com

www.sociedaddeexperimentacion.blogspot.com

2010-10-24T15:43:00.000-07:00

Domingo 31 de octubre

12:00 hrs

Explanada del Mercado de la Bola

*Palomazo colectivo!!!

Traficante de sueños – trova

Taller de Blues del CCH Sur

Jugo Concentrado - fusión latina

Talleres:

Lombricomposta y Esténcil

Colectivos Sociedad de Experimentación

y Barrio Autónomo

Domingo 7 de noviembre

12:00 hrs

Explanada del Mercado de la Bola

Sally – rock

Sangre Maíz – roots rock reggae

Albatrozz – metal

Exposición fotográfica:

“Construyendo nuestra colonia con imágenes”

Talleres:

Taller comunitario de preservación

y digitalización de

fotografías (antiguas y actuales)

Colectivo Sociedad

de Experimentación

Sábado 13 de noviembre

17:00 hrs

Plazuela del Barrio de Belén

Canción mexicana – canto y piano

Necesidad de Arte – Taller de música

vocal del CCH Sur

068 – ska punk

Improvisados no – punk rock

Talleres:

Esténcil, Composta y

Taller comunitario de preservación

y digitalización de

fotografías (antiguas y actuales)

Colectivos Barrio Autónomo,

Vecinos por una vida digna

y Sociedad de Experimentación

Sábado 20 de noviembre

12:00 hrs

Camellón de Av. De las Torres

Traficante de sueños – trova

Chelo, guitarra y piano – tango

Bossanónimos – bossa, jazz, mexicana…

Sally – rock

Tianguis de Trueque

Colectivos Vecinos

por una vida digna, Coyotic,

Cooperativa Cultura libre

y Proyecto Tlahtokan

Talleres:

Papel modelado, Serigrafía y Encuadernación

Colectivo AIRE

Sábado 27 de noviembre

17:00 hrs

Plazuela del Barrio de Belén

Sally - rock

Encuentro de Cine y Video

Intervención música-video

Talleres:

Taller comunitario de preservación y digitalización de

fotografías (antiguas y actuales)

Colectivo Sociedad de experimentación

Sábado 4 de diciembre

17:00 hrs

Foro AIRE

Guitarra - clásica

Traficante de sueños - trova

Guitarra y flauta

Nos cayó el chahuiztle – cumbia electrónica

“Tierra y Libertad”- basado en textos de Flores Magón

Exposición de Graffiti

Talleres:

Papel modelado, Serigrafía, Encuadernación,

Esténcil y Composta

Colectivos AIRE, Barrio Autónomo

y Vecinos por una vida digna

Sábado 11 de diciembre

17:00 hrs

Plazuela del Barrio de Belén

Jugo Concentrado – fusión latina

Sangre Maíz – roots rock reggae

Albatrozz – metal

“Voces de Revolución”- dramatización vocal

Talleres:

Esténcil y Graffiti

Colectivo Barrio Autónomo

*Palomazo colectivo!!!

Explanada del Mercado de la Bola

• (Totonacas esq. Rey Ixtlixóchitl, a una cuadra de

Av. Aztecas, col. Ajusco Coyoacán)

Plazuela del Barrio de Belén

• (Nezahualcóyotl s/n entre 5 de Mayo y Violeta,

Xochimilco Centro)

Camellón de Av. de las Torres

• (casi esq. con Cerrada Moctezuma, a 10 min. estación

la Noria del tren ligero, col. Ampliación Tepepan)

Foro AIRE

• (2º Callejón de Violeta #13 entre Pino y Violeta, Barrio La Guadalupita,

Xochimilco Centro)

* Este proyecto es público, de nadie y para todos, por lo que no puede ser utilizado con fines partidistas, electorales, gubernamentales, de promoción

o beneficio privado, ni bajo cualquiera de las formas en que se realiza el agandalle.

6a TEMPORADA DE CONCHERTOS

2010-10-03T20:00:00.000-07:00

Convocatoria abierta a tod@s,

a compartir lo que nos guste hacer y hacer posibles los espacios para hacerlo.

Para arrancar los invitamos a las reuniones organizativas en 3 fechas y 3 sedes,

pa escoger la que te quede mas cerca:

SABADO 9 OCTUBRE

16.00HRS

en la plazuela de Belen en Xochimilco

calle Nezahualcoyotl

entre 5 de mayo y violeta

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DOMINGO 10 OCTUBRE

13.00HRS

en la Explanada del mercado de la Bola

Totonacas esq- Rey Ixtlixochitl

a una cuadra de Av. Aztecas, Col. Ajusco Coyoacán

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LUNES 11 OCTUBRE

14.00HRS

en la Escuela Nacional de Música

Xicoténcatl 126,

Col. Del Carmen Coyoacán.

Este proyecto es publico de nadie y para todos, por lo que no puede ser utilizado con fines partidistas, electorales, gubernamentales, de promoción o beneficio privado o bajo cualquiera de las formas en que se realiza el agandalle.

Colectivos:

Sociedad de Experimentación, Barrio Autónomo,

Circuito de Bandas del Pedregal y Conchertos.

Reciclamos

2010-08-23T21:54:00.001-07:00

El viaje del cuchi cuchi, tranvia Xochimilco

2010-08-14T22:31:00.000-07:00

kosmovisión

2010-08-13T10:54:00.000-07:00

¿Quiénes somos?

2010-08-12T22:32:00.000-07:00

El proyecto surge de la necesidad de un espacio abierto para la discusión y generación de nuevos conocimientos en y de la zona sur de la Ciudad de México.

invitación al tranvía

2010-07-20T20:23:00.000-07:00

Tranvia recortable

2010-07-18T09:14:00.000-07:00

Funciones de "Viaje del cuchi cuchi", viernes, sábado y domingo. 7, 7:30, 8 pm. Hasta el 10 de agosto. Dentro del tranvia ubicado en la explanada del centro de Xochimilco, frente a la parroquia de san Bernardino de Siena y el mercado de Xochimilco.

ENTRADA LIBRE

2010-05-06T13:35:00.000-07:00

Rifa de obra

2010-05-04T21:55:00.000-07:00

En el camino de organizar un encuentro en una tarde calurosa con música y mojitos, mientras organizamos una rifa. El boleto para concursar cuesta $35 pesos. Animense nadie se va sin premio.

Primer premio. Sarape de 1.5 m. Tejido en telar colonial, color gris con detalles teñidos a mano en añil y cochinilla.

Realización. Tzutzu

Segundo premio. Pintura de paisaje xochimilca enmarcada, 50 cm. Técnica pastel y acuarela.

Realización. Betoxico

Tercero al septimo premio. DVD documental.

Los pulques de La Colorada

2010-05-02T19:13:00.001-07:00

El pulque es una bebida que ha ido perdiendo consumidores por múltiples motivos (escasa cultura, extinción de magueyes, preferencia de otras bebidas), afortunadamente hay lugares en donde aun se vende. En el pueblo de San Luís Tlaxialtemalco hay un lugar muy peculiar en donde, desde hace siete años, se vende pulque. Algunas personas conocen al lugar como La Colorada, ya que la señora que atiende es una persona muy chapeada; algunos otros lo conocen como La Mora, ya que hace algunos años hubo un árbol de mora cuya sombra protegía a todos los que pasaban a refrescar su garganta con el suculento líquido. Dicho árbol fue quitado para construir un pequeño cuarto con techo de lámina, con el fin de albergar a más clientes.

El pulque es traído de un pueblo del estado de Hidalgo cada tercer día a muy temprana hora, del cual se prepara un pulque fuerte y otro dulce, para distintos paladares, aunque hay quien prefiere un campechano, para que no le pegue tan fuerte. Curiosamente aquí no preparan curados, alguna vez lo hicieron pero la clientela prefiere el natural.

El lugar es muy agradable, diariamente llegan, a distintas horas, personajes del pueblo, entre ellos cooperan para comprar tortillas y echarse un taco de salsa que prepara la señora de la casa. Anteriormente jugaban rayuela y tocaban norteños, pero debido al escándalo que se suscitaba, los vecinos se quejaron, y de ahí en adelante se prohibió todo tipo de exceso. Sin embargo, el 12 de diciembre de cada año se prepara una comida y llega más gente de lo normal a convivir y celebrar a la Virgen de Guadalupe, la cual cuenta con un altar al fondo del lugar.

Este es un espacio de convivencia sana, en donde se pasa un buen rato sin importar el estrato social. No hay nada mejor después del trabajo en un día asoleado que tomarse un buen pulque en compañía de los amigos. Para los que no conozcan el lugar, se encuentra en la Cda. del Huerto, esquina Guadalupe I. Ramírez, en el pueblo de San Luís Talxialtemalco, no dejen de visitarlo y recuperar la cultura del pulque.

Ahuahutle

2010-02-28T08:45:00.000-08:00

Angel: La comida lacustre está llena de extravagancias.

Tzu: Extra-vagancia es aquello que te encuentras ya en lo último del vagabundear. Y en ese sentido si es extravagancia, pero ya si nos ponemos a pensarlo en el sentido de lujoso y extraordinario me vienen las dudas...

Mi dieta cotidiana en la infancia se componía de singulares chiles rellenos capeados, pipían con ejotes, pepitas de chile, enchiladas, tlapique y huauzontles con queso. Me fastidió en un momento lo complejo del sabor, yo quería comer hamburguesas, crema de elote y espaguetti. Mi familia no es propiamente lacustre , pero está relacionada. Digamos que nosotras nunca esperamos el pescado que traian los hombres de la casa, ni fuimos a cortar el epazote. Primero, porque la familia mataba marranos y segundo por que en la década pasada los tios le tumbaron el jardín a la abuela (¿para qué sembrar si atrás esta La Comer?). Bueno, en lo que estaba, ahora se que mi lengua es extraordinaria desea sabores complejos, disfruta el comer, pero siempre como sola.

La abuela todo el dia estaba en la cocina desde el desayuno hasta la cena, con el crecimiento de la chamacada y la variación de los tiempos del trabajo y la escuela, tener lista la comida a tiempo es un problema. Pero antes nos llamaba a comer y no eran comidas de tres tiempos, ella dice -antes eramos pobres pero comiamos las tres comidas ahora ya ni sopa quieren. Pero es que el platillo central siempre es "exravagante".

La preparación de la comida es social, no son creaciones artísticas a secas, son recuerdos y emociones. ¿y tú con quién comiste hoy?

De Tlapiques y Michmoles

2009-09-14T20:30:00.001-07:00

El tlapique y el michmole o michimole son otras comidas que nos recuerdan que venimos de una cultura que nació y creció en un continuó dialogo con el lago de Chalco-Xochimilco, a su alrededor o dentro del lago nuestros antepasados encontraban los elementos necesarios para satisfacer su hambre. Con un poco de imaginación y creatividad fueron combinando los ingredientes para crear distintos platillos a partir de unos pocos ingredientes.

Los dos son platillos tradicionales de la cocina lacustre del centro de México; no solo de Xochimilco, pues también los podemos encontrar en Tlahuac, Milpa Alta, Morelos, el estado de México y otros lugares cercanos.

Ambas comidas comparten los ingredientes: pescado, tomates, chile de árbol, epazote y cebolla. Pero la forma de prepararse son muy distintas y por tanto su sabor cambia. El tlapique es un ejemplo de cocina al vapor, pues básicamente se trata de un tamal de pescado que se asa hasta que esté completamente cocinado. En cambio el michmole, como le dicen las tías mayores de la familia, es un guisado de tomate y chile, en el cual se cocina el pescado.

Estas son la versiones en que conocemos, pues dichas comidas también nos remiten a los cambios sufridos tanto en la alimentación como en el entorno ecológico. Las tías recuerdan cómo endenantes (como lo cuentan) por las mañanas los tíos o abuelos tomaban su redes o fisgas y salían a pescar; en sus canoas recorrían las orillas de lagunas y acalotes, para volver a medio día con el resultado de su trabajo: acociles, pescado blanco, charales, michpetos, ajolotes o almejas, “lo que Dios socorriera”. Con todo lo que atrapaban en las redes, se hacía la comida.

Si era temporada de cuaresma pues el michmole; al tomate molido junto con el chile y sazonado con cebolla y epazote se le agregaban todos los peces, ajolotes, ranas o almejas que se hubieran pescado, todo junto se cocía.

Por eso dicen algunas tías que ya no preparan el michmole pues: “no es lo mismo, ya no sabe igual, ya no se consigue el pescado blanco, el ajolote o la almeja, pero lo voy a hacer para que lo pruebes”. Seguimos en espera de comerlo aunque sea en una versión sin pescado blanco o ajolote.

Por otro lado aunque el tlapique es una comida casera, podemos encontrar personas que lo venden en el mercado y los fines de semana en el barrio de Belén. Claro que adaptado a las nuevas condiciones, no sólo se encuentran de carpa, rana o pescado blanco, también de hueva, menudencias de pollo, mollejas y tilapias.

JULIO TERMINA CON CH

2009-07-29T18:49:00.001-07:00

Mi abuela prepara el chilatole, yo le digo chileatole. Es sencillo de preparar: es atole de maiz, su sabor es salado en lugar de dulce, se prepara con chile, tomate y granos (de maiz pues), o bien es una mezcla de atole, con esquites; su sabor es picoso y salado, tambien se prepara con epazote y cebolla. Este de la foto se ve muy verdoso, yo diría que es más bien transparente porque se identifica perfectamente el contenido, maiz, epazote, chile de arbol. Es cierto que el sabor se parece mucho a los esquites tradicionales, yo inclusive le pongo limón. Se puede comer/tomar frio o caliente. Dice mi abuela que mejor caliente porque si no salen lombrices.

Realidad cotidiana de las y los jóvenes de Xochimilco, formas y espacios de expresión juvenil

2009-05-29T08:02:00.000-07:00

Los jóvenes de la delegación Xochimilco debe conocer sus raíces sin dejar de lado la historia inmediata; es clara la importancia de este conocimiento profundo, primero porque es producto de un desarrollo cultural de siglos, y segundo, porque en los últimos cien años su contexto se ha transformado de manera tan acelerada que las identidades se han redefinido, no sin antes negarse y renegarse.
Hace poco veía una programa viejo de Aquí nos tocó vivir, creo que era de 1992, con Cristina Pacheco. La edición estaba dedicada a Xochimilco, a lo largo de la media hora que duraba la entrevista vimos a un funcionario delegacional hablando de las bondades del Plan Rescate Xochimilco y de los cambios positivos de la modernidad: es decir, de la expropiación, el abandono del campo para dar paso al llamado ecoturismo, la apertura de vías de comunicación como el Periferico, entre otras cosas. Una pregunta final resumiría su postura, Pacheco pregunta ¿y los jóvenes como viven estos cambios? A lo que el funcionario contestaría que los jóvenes eran muy tradicionales, que participaban activamente en los rituales que estaban más vivos que nunca, que les gustaba hacerlo y ya. No abundó y no tenía que hacerlo, pero es que aquí nunca ha habido punks, ni concheros, ni snobs, ni darkis, ni emos (ahora), ni nada. No los ha habido (no los quieren ver, pues en su imaginario y el de muchos) porque no hay espacios declarados para ellos. En los barrios warriors “los de adentro” se organizan tocadas dos veces por semana, pero eso no es cultura prehispánica ¿entonces no es cultura?. Recordemos que Xochimilco es “el reducto de lo que Tenochtitlán era”. Estas imaginerías han contruído mundo a tal punto que lo que no se parezca se niega, desde los cotos de poder hasta nuestro andar día con día.
Ahora, este ejercicio de reflexión me sirve para reconocer que existen subregiones dentro de esta localidad, lo que será útil para futuras investigaciones. Una vez hecha esta aclaración, me contendré solo en el Centro de Xochimilco (el centro histórico) y en los casos más nuevos de propuestas culturales de la delegación.
Pues bien, no hay espacios consolidados para la cultura. Punto.
Por la misma dinámica histórica de la localidad, la oferta cultural esta afuera, pasando el periférico. Quisiera pensar que en el mejor de los casos, lo que tenemos que hacer es cruzar la frontera, pero eso aquellos que tenemos intereses saciables por la oferta del resto de la ciudad. Y entonces nos topamos con un mundo que, por supuesto, no habla de nosotros. Es una película de amor, pero no del nuestro; es una obra de teatro de lo urbano, pero no de nosotros, es el mejor concierto de rock pero con letras generales. No reniego de lo artístico de lo humano en general, queda claro ¿verdad?
Y entonces ¿Qué hay de aquellos que se sacian dentro de estas fronteras? Debe haberlos. De vez en cuando un productor renta el Deportivo delegacional para ofrecer un duelo de bandas, Banda Machos versus Cuisillos. Es cultura también, y son eventos masivos. Estaba olvidando otra cosa: las fiestas patronales, las fiestas de pueblo, a la virgen, al santo, al barrio. Son espacios culturales que se sustentan (financieramente y logísticamente) bajo la forma de la mayordomía, es decir, aportaciones voluntarias y trabajo de gestión gratuito. La oferta va de la típica feria o el carnaval a conciertos de trios, bandas gruperas, grupos de baile de escuelas locales y últimamente (ya lo he visto varias veces) exposiciones de fotografía antigua. Hay fiestas todo el año, así la oferta dependerá de la cercanía del evento o de la relación familiar.
Otro ejemplo que revela la situación de cultura laica es un evento convocado por el autollamado Consejo de Jóvenes de la delegación Xochimilco. Vi los carteles anunciando el primer Foro de jóvenes etc etc, un escenario con mucha producción auguraba algo raro para la cotidianidad del Centro de Xochimilco. Pues resulta que el mentado consejo esta formado por la hija de la secretaria particular del delegado y el evento era organizado por su amiguitos de La Salle, el presupuesto era oficial de una partida que hay para jóvenes. Unas horas antes de empezar el evento, una pre-candidata tomó, junto a sus seguidores, el escenario aparatoso, colgó mantas y un violinista amenizaba el acto. Al parecer hubo una “confusión” con los permisos y ambos eventos estaban programados para el mismo día y el mismo lugar. Así las cosas.
Hay una calle de cafés, a lo Coyoacán, algunos de ellos incluyen exposiciones temporales y/o conciertos de trovadores y cerca del centro hay un cine (no es de una cadena, pero solo pasa cine comercial.Y como la mayoría de las cadenas tiene que comprar su material por paquete, es decir comprar “la buena” , la de estreno, junto a otras tres malonas que vende el distribuidor. Hay dos foros para obras de teatro o conciertos, que la mayoría de las veces los ocupan los festivales escolares o teatreros independientes que le venden sus funciones a las escuelas. No hay una cartelera fija. Hay dos Museos, el Museo Arqueológico local y el Museo Dolores Olmedo, con una gran diferencia de presupuesto y oferta cultural entre ambos.
Existe un área encargada de la cultura oficial, la Subsecretaría de Servicios Educativos y Culturales de la Delegación Xochimilco, quien se encarga de promover eventos en los pueblos y barrios, a través de ella se presentan los proyectos de la Secretaria de Cultura, a veces traen a músicos internacionales o funciones de cine en la explanada.

Los grandes proyectos de la última administración consistieron en la construcción y remodelación de grandes espacios para el “arte y la cultura”, no llevan más de seis meses, hay que esperar, pero para que avancen, hay que empezar ¿no? Ninguno de estos espacios ha (de)mostrado proyecto alguno o el interés de trabajar con los colectivos locales, ni de jóvenes ni de adultos ni de nada.
¿Y entonces qué? Las experiencias más novedosas retoman la calle, la organización comunitaria y las fechas rituales como le Dia de muertos o la fiesta del barrio como base para la oferta cultural, las plazuelas de los barrios se convierten en espacios para festivales de música, foros, exposiciones de fotografía, talleres, proyecciones de cine, entre otras cosas. Esos que organizan se ven jóvenes, no más de 35 ni menos de 15. Son diversos, y desconocen de empresas culturales, proyectos de financiamiento gubernamental,recaudación de fondos, contactos interdelegacionales, o internacionales. El trabajo es esporádico pero poco a poco se vuelve constante, los grupos se van conociendo por la sencilla razón de trabajar a la vista de todos, en las calles. Los nombres de esos grupo son nuevos,buenos y... reveladores, como este Xochimilco… no te mueras.

Un ejemplo de la situación general que quiero plantear en esta primera reflexión, es lo ocurrido el pasado fin de semana. Al menos tres eventos convocados por grupos independientes (sin nexos partidistas o religiosos), el punto es pensar porqué no hubo relación entre ellos, porque no nos hablamos, difundimos los eventos juntos, buscamos difusión conjunta, o nos apoyamos con lo que cada grupo tiene de especial. Los funcionarios de la cultura tampoco han buscado esta conexión, no es cuestión de hacer una crítica vacia se trata de proponer estrategias culturales en las que participemos todos los actores y se potencie el trabajo que ya de por sí es díficil llevar a cabo. Pensemos.

En un trabajo posterior hablaré sobre la forma de trabajar de los grupos que he identificado en los dos últimos años, por el momento, para quien no les conozca, de seguro a la vuelta se su casa hay unos muchachos que se reúnen a altas horas de la noche a organizar eventos tipo guerrilla, es decir, que amanece y un escuadrón de jóvenes monta, clava, conecta, habla, pinta etc. Sin la menor difusión previa, toma al gato por sorpresa.
Entonces, hay espacios pero no se presta ocuparlos, esta la calle, siempre la calle. Tiene sus implicaciones para organizarse, producir, gestionar. Los jóvenes nos estamos haciendo viejos otra vez.

Nadie nos ha preguntado, ni vamos a esperar para trabajar y proponer reflexiones sobre nuestra identidad con propuestas culturales y artísticas. Ahora pedimos no estorbar.
Haría una lista de los campos por explorar, como la artesanía, la educación artística, los espacios de encuentro para los productores culturales, para el disfrute, para la creación. Mecanismos de difusión local, un periódico o revista, una radio. En fin, ganas aún hay.

Ahora un poema para cuando el trabajo se hace difícil:

Dos de tres van dos

ni la sonrisa dura ni el dolor perdura

ni los tontos se mueren ni los listos aguantan

¿qué es esto Nezahualcoyotl?

tu sabiduría no venía con el billete de cien pesos.